漫畫–備胎–备胎
六跡之夢魘宮 漫畫
一、鬼頭刀
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烈日當頭。
「中年人,卯時三刻已到,洶洶行刑了。」
縣令李考妣無精打采,首肯。他膝旁側後各有一人,一自然監斬官,另一人正經八百記述處決過程。
這砍頭的室外刑場只擺了一張案桌,水上放了一隻朱硯跟一枝湖筆,不外乎焉都衝消。無位可坐是千終身來所預留的刑場劃定,經營管理者只好站而得不到坐。
氓們逐漸朝刑場近了回升,人人咕唧,議論紛紛。
「釋放者吃飽,梳洗好了嗎?」李爹爹問。
「回父親,已吃飽,如今碰巧拉去梳洗。」
釋放者只扒了幾口飯就又吃不下,皁隸以是將人犯拉起,拉到法場的東側。在那兒,早有兩位一老一少的剃髮匠在那邊拭目以待。剃頭匠先將罪人的腦門給剃一塵不染,再將辮子卸下,省卻地來來往往梳刷幾遍,自此將髮絲捲起位居顛。
如此犯人的頭頸就露地,好不爲已甚劊子手下刀。
半個時後,走卒將囚犯拉至刑場當道。
「啓稟考妣,膾炙人口殺了。」
相,滸八方支援縣官執掌民法典審理事宜的法規奇士謀臣,將「犯由牌」提交了李嚴父慈母,下面揮灑了罪犯的死緩罪過。
李爹媽快速地傳閱一遍,隨即拿起桌上銥金筆在「犯由牌」上的斬字打了一下鉤,之後把蠟筆下丟,再把「犯由牌」往前扔了出去。
問斬之人因錢財點子而行兇老人家,罪無可赦。
「犯由牌」一墜地李上下便踢倒案桌,頭也不回地回到了官署。會這麼做,是因爲官爺們犯疑,即判錯案,砍錯腦部,該署幽靈也束手無策找她們報復。
「鎮壓刀手。」監斬官喊着。
「在。」
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法場東側,砍頭的劊子手走出,他身段壯碩,頭裹紅領巾,一臉嚴穆,胸前懷抱一柄鬼頭刀,這刀無鞘,刃不見天,用一路紅撲撲的蓋刀布給罩着。
鬼頭刀的鋒刃長約二尺,略彎,前寬後狹,最涇渭分明的性狀便是木柄的把兒上刻着鬼頭。
罪犯一度被拉至中央,他跪在水上,身材不怎麼往前傾,顯露給刀斧手下刀的頭頸。
劊子手逐級走到罪犯側面,「別動。」話說完,行刑隊誠心誠意,湖中鬼頭刀揚起,倏得刀子跌,吧一聲,囚的頭業已被砍斷,落在地方。
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一晃兒,血向涌泉一從頸肺靜脈噴出,將黃壤給染紅。
掃視的全民浸散去,只留給算計收屍的罪犯家屬。
二、文天祥就義
之上的山山水水,在華天元通常看得出,好不容易正法監犯最周邊的體例有。一定量吧,「殺頭之刑」雖行刑隊用刀或斧砍下犯人的首,讓囚身、首解手。
這種量刑法門是誰發覺的,鞭長莫及查考。止從史料瞧,像是黃帝首創。遠古時間,蚩尤北犯,黃帝在廣東琢州與之血戰,擒拿蚩尤。
最終黃帝命人砍下蚩尤的腦瓜子,掛在軍門上述,以威示大千世界。(高承《事物紀原》第十卷中塗鴉:「黃帝斬蚩尤,懸首軍門,此梟首之起。」)
隋代將「處決」正經列入法典,北宋後以至明、清,皆有「殺頭之刑」。
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與「殺頭之刑」略同的儘管「梟首」,即使把人開刀,今後將腦瓜子掛在木杆上示衆,起到唬法力。此刑南朝宋已剝棄,但隋代時又拿來殺豪客、殺人如次的服刑犯。
「梟首」之名從何而來?有此一就是說,登高望遠時,吊的人頭像是夜梟(貓頭鷹的一種)站住於樹端,是以稱做「梟首」。(梟首於《蜜源》的證明:「往常毒刑,斬頭而吊放木上。」)
「開刀」如其大批用在軍旅向,就有另外第一的意圖,那即是做到「京觀」。遠古工兵團打仗有一項老,得勝的一方會將敗陣一方陣亡者的殍堆積在大路側後,覆土夯實,完一番個阜狀的死人堆,好彰顯其得勝。
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假定戰敗於敵境內,則更可默化潛移、嚇唬簽約國。
除外殭屍,也會將敗軍士兵的腦部斬下堆成塔,心氣同上。公元418年夏國撲赤縣,就將商代武裝捐軀指戰員之腦瓜兒聚集爲京觀,稱呼「遺骨臺」。
白俄羅斯那時也大行其道以開刀鎮壓死刑犯或敵兵將領,從秦惠王七年至秦始皇團結六國的這九十七年裡,捷克斯洛伐克全數斬了113.8萬顆仇家的首級。
而外,華天元還有「傳首九邊」之說,就是將開刀的領導者首領在世界相傳,主意是威逼決策者。
在地方戲裡,經常會聽到判官對囚說:「推出午門開刀!」亢遵循經濟學家的考究,置身北京市金鑾殿的午門並未殺頭過罪犯。午門是金鑾殿的行轅門,亦然四個門中最丰采的一個門,呈凹倒梯形,下部爲城墩,上部爲城樓。