漫畫–騰空之約–腾空之约
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炮塔被碎石塵掩埋在了好些，蒙羅維亞量入爲出把全石塔周遭積壓瞬時，也沒發現如何老大的字跡。
看那支離破碎的世代，豈也有幾平生了，但是原因修在歸口上纔沒被隱秘。
加德滿都手撫塔身，觀想斯須，昭察覺塔內有哎喲雜種有分發出微弱的能。
但那時是白晝，又力所不及把鐘塔砸開，相差此缺陣二十千米儘管卡瓦輪寺，芒瑪河就從江口流出，吉隆坡不決夜晚再來，
繞過河口就上了卡瓦輪寺的窪地，魯瓦湖內溫泉還騰的銀裝素裹水氣，卡瓦輪寺赭赤色的隔牆，顯現在目下。
趙鷹剛把公汽停到打麥場上，白短號吹出了悲泣聲，廟號被吹響香甜的長音，卡瓦輪寺內鼓樂齊鳴鑼鼓，大門大開，扎爾額尼大達賴喇嘛帶着六個大活佛就迎了出，後面是剛加和一羣大小頭陀；科隆一下車就收穫雷霆萬鈞的款待，與上個月來差，這次費城是從前門進聯繫卡瓦輪寺。
說真話，加拉加斯對於諸如此類的報酬稍加騰雲駕霧，他最怕扎爾額尼大達賴再讓他講經說佛，洛桑自就對彌須山不傷風，吐露來的畜生定會薰陶這些沙門的修道。
難爲卡瓦輪寺的僧人達賴喇嘛都對洛杉磯恭恭敬敬有加，把他送來白殿就散去了，耳邊止扎爾額尼大喇嘛和剛加陪同。
白殿的牆上果真繪畫了一副新曼佗羅肖像，方其二穿衣豔道袍的還真稍許象蒙特利爾。正是扎爾額尼大達賴落了剛加的電報，把滿臉打點了彈指之間，用一條鍾馗姝的綵帶被覆住了大半。
看着上下一心的像，喀布爾倏忽笑了，他枕邊飛揚的國色幸虧開門紅天女。
“扎爾額尼大喇嘛，如許做答非所問適，坎帕拉止一個異人，既非菩薩亦非佛，連個哼哈二將身都達不到，白殿是矜重的五湖四海，開不可笑話的。”明理道說何如都不濟事，蒙得維的亞如故要聞過則喜下。
扎爾額尼大喇嘛援例凝重的說：“該寺修在這裡，是上人多吉師父以在陝甘寧推崇福音，多吉師父圓寂前久留手翰斷言了您的出現，扎爾額尼不敢得體。”
這麼樣費城卻怪僻了，怎樣己的表現還有人先吐露來了？
看利雅得詫異，扎爾額尼大達賴喇嘛卻舞把剛加趕出了白殿，關好殿門後走到白殿供奉的金魁星像，上香見禮後，把穩的在佛像的荷花寶坐上摁了幾下，從佛像尾的自動裡掏出一副黃絹張開在里斯本面前。
加拉加斯提神看去，黃絹上用美文寫着幾行字：凡卡瓦輪寺頭陀，當常審視北方，默唸我佛恩德；當社會風氣填滿災亂時，當一輪嫦娥嶄露在魯瓦路礦的斷口，披紅戴花金黃光影的賢從北部涌出生人前邊，瀟的雪山水會澡你們的心肝，香巴拉消失草原。持球渴望瑰的上，在兼備洞察其奸的寶鏡後，在抱斬斷得寸進尺的慧劍後，在攻佔被污辱的輪盤後，怒衝衝的轉輪者推動瘟神時輪蹧蹋強行人與麥加人的全國，暉和陰的光耀將爲他實有，金色的光明映射着聖城的殿堂。踵他，韶光的斗膽們，你們的民命將更生於污濁神聖的香巴拉天國。
金沙薩看了一遍，還沒事兒知覺，敦睦品味剎那，又看了一遍，當看完三遍時，肉眼顯明起。
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殊在這創設卡瓦輪寺的多吉師父是個狂人，他斷言了一個要泯世上的癡子的油然而生，而談得來本就被覺得是斯瘋子！
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思想，身披金色紅暈，持有願望依舊，那不即是相好頭年在卡瓦輪寺的密宗修道場演的一幕嗎？怨不得扎爾額尼大活佛會這麼着愜意燮，舊小我成了此預言的作證者。
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香巴拉的至尊，聽初始要得，只是洛杉磯無犯疑其叫碑林的點當真存了；然則，而今他被卡瓦輪寺的出家人道是將滌盪社會風氣建立佛的國的頤和園的君王！
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“借光大達賴，多吉大師傅是在嗎流年留下來的手書？”漢密爾頓不甘寂寞的問。
“多吉達賴喇嘛牽頭卡瓦輪寺六十年，年年歲歲都要去北頭周遊，九十七歲坐化前，昭示了改種師父的鄉里也在北邊；當按圖索驥者到達扎拉木湖畔時，雙面熊把她們帶領到紅松樹下，新的喇嘛那會兒抑或個嬰兒，這手書實屬在轉行活佛身上發生的，紮實是多吉活佛的贗品。”扎爾額尼大活佛說着，捧出一張地形圖；“多吉大師傅爲着待您的至，在草野上還設立了兩個禪林，都屬於卡瓦輪寺。”
聽完那些，看了地圖上另兩個寺廟的職務，聖喬治又不敢確定燮的看清了，多吉喇嘛只要是愛神改稱，若何會把寺建在其一位置？屬於卡瓦輪寺的三個古剎都建在拱白區的三個關鍵上，都是天界的屋角。
火奴魯魯焉看該當何論感到這三個廟宇開放多過裡應外合，南天驕或是彌須山雖想援手他也夠不上，豈非河神瘋了友善勉勉強強好？或另有來由？況且四頭熊回想中要去的地帶此地無銀三百兩訛謬這三座禪寺中的通一下。
又是熊！猖狂居功自恃如拉合爾，這兒的國本個胸臆執意拋下黑玉扳指跑路，距離卡瓦輪寺離開草原。原來這卡瓦輪寺是彌勒親自弄出去的，多吉達賴喇嘛容許執意如來佛的扭虧增盈身軀，內蒙古自治區草原幾一生前平生饒個繁華的四海。
金沙薩只想長治久安的勞動，哪裡有剋制世道的妄圖？他的美是掙夠要好幾平生消磨的錢，把三星他養父母送回彌須山抑或關進黑玉扳指，迅嘩嘩的身受以此塵寰的過得硬，茶餘酒後時找幾個麗質消磨，手底下的混膩了戲弄幾個花。
都是恩扎格布大活佛惹的禍，把此見鬼的六道輪迴提交上下一心爲何？
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慢來，這件生意要節儉盤算，羅安達坐在了白殿的重心，閉眼盤算就這就是說坐定了。
這一坐定即或一終天，號二天聖喬治睜開雙眼時，像樣換了一番人。
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萊比錫雖說閉着了眼，心裡還在隱隱約約着，他一仍舊貫曖昧白要羅漢抑或四天還魂了，好會哪？獨一的有眉目收關依然直達那四頭熊的身上了。
扎爾額尼大活佛一直陪着科納克里，見到馬賽寤，把一杯茶遞上來。
硅谷喝了兩口，規整了轉小我的胸臆原初叩：“扎爾額尼，卡瓦輪寺胡會修到此處？今後這裡應該沒關係人家，誰首倡的？”
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“六終身前，當魯瓦火山下消逝了聖湖後，多吉活佛至關重要個來臨此處，多吉達賴喇嘛既往藏到達這邊，他博了三星昭示，說這是一派被神靈愛護的上面，在那裡修行的頭陀都能更快的得到脫位，十年後，卡瓦輪寺的舉足輕重個文廟大成殿建設了，那時天降三條金龍，三隻白象，三隻巨熊爲卡瓦輪寺祝福；卡瓦輪寺縱令以便聽候香巴拉的使臣而修建的。”
新餓鄉又始希奇了，卡瓦輪寺就在被關閉的喬然山脈的濱，廢，神靈也覺察上，在如此這般個地段修廟，不是自裁與花花世界自決與天界嗎？
“確鑿的說，卡瓦輪寺的承受不屬於薩迦派，也不屬於漫天一個密門戶別，雖則多吉達賴喇嘛緣於薩迦派寺廟，而是卡瓦輪寺與他倆沒少量脫離，我們偏偏掛了個實權。你不用爲友好的行爲難？俺們有他人的功能，豫東草原上的三個古剎其實是一度，下邑你。”扎爾額尼大活佛看科隆在酌量卡瓦輪寺的百川歸海，爲他寬闊，他現時只想輔助基加利，對勁兒也能進那虛假的頤和園王國。
拉各斯思謀一會提出了最後的：“我需兩本經典，《時輪經》和《寶篋經》，一間謐靜的房，能辦到嗎？”
“頓然就行，請跟我來。”扎爾額尼大達賴眉頭也不眨，事先帶。
扎爾額尼大達賴喇嘛帶着橫濱繞過佛祖殿、十六居士河神殿、集會殿、信士主殿到來一座菩提塔下，這裡有三間禪室，聖多明各拔取了下首的那間，此地是以前恩扎格布大達賴的經房。
漏刻，扎爾額尼大達賴喇嘛捧着兩卷抄本紫貂皮經書重操舊業了，看那世都是至少幾一輩子的老大藏經，一握來醇芳，飾得美崙美煥。
科納克里務求看《寶篋經》還不要緊，故即若溫哥華送還卡瓦輪寺的，那《時輪經》是最密的了，他沒思悟卡瓦輪寺裡能有這部經卷；《時輪經》常有單獨謄錄本，是防止印刷、容許盛傳的密宗亭亭文籍，自來非大師傅職別的大達賴喇嘛不能查，扎爾額尼大活佛既那麼定心的把《時輪經》拿給他，至少證明他說的是實話。